作者简介:

罗伯特·杰伊·利夫顿(Robert Jay Lifton)是约翰·杰伊学院和纽约城市大学研究生院的著名精神病学和心理学教授。他广受好评的众多著述中包括《生中之死:广岛幸存者》(美国国家图书奖)、《断裂之联结:死亡与生命的延续》、《多变之人》和《毁灭这个世界来拯救它》。

内容简介:

《纳粹医生》并不是泛泛地展示和谴责纳粹之恶,它通过对40个左右的纳粹(其中29个纳粹医生)和80个纳粹受害者9其中40个成为纳粹的医学助手)的访谈,作者试图进入纳粹医生的心理世界。本书的研究目的并非简单的谴责邪恶,更多地是为了“理解邪恶”。确切地说,作者试图从医生这个角色入手去回答:为什么“普通人”会变得邪恶?是他们“本性”如此,还是“环境”使然?如果是“环境”使然,这个“环境”又需要什么样的构件?

《纳粹医生》这本书所传达的,与其说是纳粹的危险,不如说是我们每个人自身所蕴藏的危险。历史上奥斯维辛这样的恐怖时刻并不多见,但是现实中像“斯坦福实验”中那样的“微纳粹”时刻却比比皆是:警察的刑讯逼供、强拆中的打手、打人的城管…有多少“普通人”在完成“角色转换”之后可以若无其事地作恶?游行中打砸抢烧,文革中的学生打老师,网络世界的语言暴力,又有多少人在“集体”的遮蔽下中施暴?当一个人“脱下”作为个体的自我,“穿上”他者的身份,并隐身于集体的庇护,作恶行就变得轻松自如。而对于小恶汇聚成大恶,有时候“普通人”所需做的全部就是“别过头去”。纳粹之恶不仅仅存在于历史中,它一直在薄如蝉翼的文明之下蠢蠢欲动。

推荐理由:

这本书想要强调的一点,就是人是会在特定的环境下变得邪恶的,是可以成为恶魔的。在奥斯维辛,纳粹医生主持了100万受害者中绝大部分人的被杀。“奥斯维辛就像一场医学手术”,“从一开始到结束,屠杀都是由医生来领导的。” 一位幸存者说。你看,本该是治病救人的白衣天使,却在纳粹体制的掩盖下肆意妄为、大加杀戮,真是可恨之极。

“其邪恶的程度,丝毫不逊于希特勒”的纳粹医生是谁?约瑟夫·门格勒的双胞胎实验是在怎样的状态下实施的?被称为“党卫队制服中的人”的恩斯特·B,他有着一种怎样的人格特点?一位原来如此敏感的人深深浸入纳粹的意识形态,就使得他既是富有同情心的精神病医生,又成为了医学刽子手。

《纳粹医生》在奧斯维辛集中营被用來做医学实验的犹太儿童。图片來源:大屠杀历史画报-伊扎克·阿拉德

目录
第一部    “ 不值得活着的生命”:遗传治疗
第1章      绝育与纳粹的生物医学愿景
第2章    “安乐死”:直接医学屠杀
第3章      对直接医学屠杀的抗拒
第4章   “不规范的安乐死”:医生接管
第5章      参与者
第6章      把“安乐死”带到集中营:
第二部      奥斯维辛:种族治疗
第7章       奥斯维辛研究所
第8章       坡道上的筛选
第9章       集中营中的筛选
第10章     屠杀的社会化
第11章     囚犯医生:选择的痛苦
第12章     囚犯医生:努力治愈
第13章     囚犯医生:与纳粹医生的合作
第14章     注射器杀人:石炭酸注射
第15章      试验冲动
第16章   “党卫队制服中的人”:恩斯特·B
第17章      奥斯维辛医生:约瑟夫·门格勒
第18章      治疗—杀害之冲突:爱德华·维尔特
第三部      种族灭绝心理学
第19章     双重自我的角色转换:浮士德式的交易
第20章     奥斯维辛自我:角色转换中的心理学主题
第21章     种族灭绝

关于这本书的评论:

为什么“普通人”会变得邪恶?是他们“本性”如此,还是“环境”使然?如果是“环境”使然,这个“环境”又需要什么样的构件?《纳粹医生》这本书所传达的,与其说是纳粹的危险,不如说是我们每个人自身所蕴藏的危险。纳粹之恶不仅仅存在于历史中,它一直在薄如蝉翼的文明之下蠢蠢欲动。

——刘瑜

一座纪念碑式的揭露,对彻底违背希波克拉底誓言的可怕描述,在大屠杀研究上的惊人贡献。

——弗朗辛•德•波莱西克斯•格雷

一部强力警醒之作,不仅是不忘已发生之事,而且提示着一种石碑般的邪恶——一些受训去进行治疗和治愈的人所犯下的邪恶。                                                      ——罗伯特·科尔斯,《波士顿环球报》

这不仅是目前已有的关于医学伦理学的最重要著作之一,而且融入了历史编纂学,对第三帝国和国家社会主义所犯罪行做了令人信服的心理学解说。在我看来,不参考这样的心理学解说,未来无人能够深刻地描述那个时代。                                                                        ——尼尔·安切生,《纽约图书评论》